Vetri Dhaasan

"இதயத்தில் அல்ல, மேல் உதட்டில் இருந்து வரும் காய்ந்த முத்தங்களை வைத்து தமிழ்நாட்டில் ஒரு பெண்ணுடன் 50 வருடம் தாம்பத்யம் நடத்தி விட முடியும்" என ஜி.நாகராஜன் சொன்னது ஆண் பெண் திருமண உறவு குறித்து சராசரி சமூகத்தின் நினைவுகளாக மாறிவிட்ட புறவியல் எச்சத்தின் வெளிப்பாடு. "20 வருடம் வாழ்ந்து விட்ட பிறகு எதற்கு விவாகரத்து?" என மேத்யூவின் மனைவி ஓமனாவின் முன்பு வைக்கப்பட்ட கேள்வியும் அதற்கான விடைகளும், விடை வழியாக குடும்பத்திலும், சமூகத்திலும் நிகழும் ஏற்பின் நுண்மையான ஆக்கமே "காதல் - The core" திரைப்படம். The Great Indian kitchen படத்தை இயக்கிய ஜியோ பேபியின் மற்றுமொரு ஆழமான படைப்பு இது. மேத்யூவாக மம்மூட்டி, ஓமனாவாக ஜோதிகா. இருவருக்கும் திருமணமாகி 20 ஆண்டுகள் ஆகின்றன. இத்தனை ஆண்டுகளுக்குரிய இயல்பான இடைவெளிகள் போல சாதாரணமானது அல்ல இவர்களுக்கிடையே உள்ள இடைவெளி. சமையலறை முதல் படுக்கையறை வரை படம் முழுக்க இருவருக்குமிடையே கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணாடிச்சுவர் ஒன்று இருக்கிறது. அது இருவரும் உடைக்க இயலாத, உடைக்க விரும்பாத ஒன்றாக வளர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. இதே போன்றதொரு சுவரே ...

'யோகம் ஒன்றே நம்மை மீட்கும் வழி' என முதல்கட்ட வகுப்பில் குரு சௌந்தர் சொன்னார். 'எங்கிருந்து எங்கு மீள்வதற்கு?' என்ற கேள்வி எழுவதற்கும், அதற்கான பதிலை அறிவதற்குமுண்டான தகுதியை தான், அடிப்படை பயிற்சிகளை தொடர்ந்து மேற்கொள்வதன் வழியாகவே பெற்றிருக்கிறேன் என்பதை இரண்டாம் கட்ட வகுப்பில் அறிந்தேன். கடந்த நான்கு மாதங்களில் 60 நாட்கள் பயிற்சிகளோடு கொண்டிருந்த தொடர்பின் மூலம் என் அன்றாட உடல் உபாதைகளாக இருந்த சைனஸ், தலைவலி, செரிமான கோளாறுகளில் இருந்து விடுபட்டிருக்கிறேன். இடையிடையே அலுவல் பணி, பயணம், மருத்துவ ரீதியான நாட்களில் பயிற்சி செய்ய முடியாமல் போயிருக்கிறது. அதற்காக, இயல்பாக எழ வேண்டிய குற்றவுணர்வோ, வருத்தமோ எனக்கு ஏற்படவில்லை. காரணம், இவையெல்லாம் ஏற்பட கூடாதென்று துவக்கத்திலேயே குரு அறிவுறுத்தியிருந்தார். குற்றவுணர்வு எங்கும் சிறு அளவேனும் இடைவெளியை உருவாக்கும். அவரவர் மனநிலையை பொறுத்து அந்த இடைவெளி வளரவும் கூடும். யோகம் என்னை நலமாக, ஆரோக்கியமாக, சமநிலையுடன் வைத்திருக்கிறது என்ற எண்ணத்தை வளர்த்துக்கொள்வது மட்டுமே யோகத்துடன் தொடர்பில் இருப்பதற்கான ஆதாரப்புள்ளி. பிற பயிற்சிகள...

'மலைத் தங்குமிடத்தில் யோக பயிற்சி முகாம்' என நீங்கள் அறிவித்தவுடன் வலசை பறவை போல, என் அலுவல் மற்றும் தனி வாழ்வு அளித்திருந்த அழுத்தங்களில் இருந்து ஒரு சிறு விடுதலையை எதிர்பார்த்தே அதில் பங்கேற்க ஆர்வம் கொண்டேன். ஆனால், ஈரோடு விஷ்ணுபுரம் அறையில் தங்கியதும், வெள்ளியன்று அதிகாலையில் எழுந்து அங்கிருந்த உங்கள் 'தன்னைக் கடத்தல்' நூலை வாசிக்க நேர்ந்ததும் எனக்கு அந்த துவக்கத்திற்கான பிறிதொன்றிலா ஆசீர்வாத உணர்வை அளித்தது. என் சைனஸ் உபாதைக்காக ஏற்கனவே மூச்சு சார்ந்து ஓரிரு பயிற்சிகளை சித்த வைத்தியர் பரிந்துரையின் பேரில் வேதாத்ரி மகரிஷி அமைப்பினரிடம் கற்றிருந்ததும், ஜக்கி நடத்திய இரண்டு நாள் முகாமின் மூலம் சாம்பவி பயிற்சி பழகியதும் பாரம்பரியமற்றவை (Non traditional) என்ற புரிதலே குரு சௌந்தரின் மூலம் தான் அறிந்தேன். அந்த பயிற்சிகளை அவர் சற்றும் கீழிறக்காமல் முறையாக இப்படி வகைப்படுத்திய விதம், பழைய அரைகுறை பயிற்சியின் நினைவுகளை மொத்தமாக கழற்றி வைக்க உந்தியது. அதுவே நிலையான கற்றலுக்கான வழி என உள்ளுணர்வு முன்னடத்திற்று. உடல் - மூச்சு - மனம் சார்ந்த அழுத்தங்களை Muscular tension, Mental ...

தமிழ்நாட்டின் பண்பாட்டுத் தலைநகரம் - மதுரை. இலக்கியங்களில் நெடுங்காலமாக பேசப்படுகின்ற ஊர் என்பதாலும், இங்கு அரசாளும் மீனாட்சி தாய்வழிச்சமூகத்தின் எச்சப்பாடாக இருப்பதாலும் மதுரைக்கு அப்படியொரு சிறப்பு. மேலும், ஒரு பெண்தெய்வம் தனியாக முடிசூடி திக்விஜயம் செய்யும் வழக்கம் வேறெந்த ஊரிலும் இல்லை. அதேபோல, அவளுடைய பெயரை சாதி வேறுபாடுகள் இல்லாமல் எல்லோரும் சூட்டிக்கொள்கிறார்கள். இந்தச் சிறப்பும் வேறெந்த தெய்வத்திற்கும் கிடையாது. எனவே, பெண்ணின் தனித்த உரிமையை பேணி காக்கும் சடங்குகளும், திருவிழாக்களும் உணர்வு மாறாமல் தகித்துக் கொண்டிருப்பதால் பண்பாட்டின் விழுமியங்களில் மதுரைக்கு எப்போதும் தனிப்பெருமை உண்டு என்கிறார் பண்பாட்டு ஆய்வறிஞர் தொ.பரமசிவன். மதுரையில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் சித்திரை திருவிழாவிற்கு - "திருவிழாக்களின் திருவிழா" என்றதொரு மங்காத புகழ்மொழியுண்டு. இந்த விழாவில் தமிழகம் முழுவதும் இருந்தும் (பெரும்பாலும் தென்மாவட்டங்களில் இருந்து) சுமார் 10 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் மதுரைக்கு வந்து செல்வதாக புள்ளி விபரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இதை வெறும் சைவ - வைணவ சமயங்களின் விழாவாக சுர...

பண்பாட்டின் தலைநகரான மதுரையின் சித்திரைப்பெருவிழா நாயகன் - கள்ளழகர் வீற்றிருக்கும் அழகர்கோயில் தமிழ்நாட்டு பெருந்தெய்வ கோயில்களில் சில தனித்த நடைமுறைகளை உடையது. 108 வைணவ திருத்தலங்களில் முக்கியமானதும்; பெரியாழ்வார், நம்மாழ்வார், ஆண்டாள் உள்ளிட்டோரால் பாடப்பெற்றதும்; இலக்கியங்களில் திருமாலிருஞ்சோலை, மாலிருங்குன்றம் உள்ளிட்ட பெயர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுமான அழகர்கோயில் மதுரை மாநகரில் இருந்து 21 கி.மீ. தொலைவில் மலையும், கிராமங்களும் சூழ அமைந்துள்ளது. இந்த அமைப்பே அடிப்படையில் இந்த கோயிலோடு நகர்ப்புற மக்களை விட, நாட்டுப்புற மக்கள் அதிகம் தங்களை பிணைத்துக்கொள்ள காரணமாயிருக்கிறது. இக்கோயில் சார்ந்த விழாக்களில் நகர்ப்புற மக்களை விட, பக்தியுணர்வும், கொண்டாட்ட உணர்வும், சுற்றுலா உணர்வும் மிகுந்த நாட்டுப்புற மக்களே பெருந்திரளாக பங்கேற்கிறார்கள். அம்மக்கள் பங்கேற்கும் விழாக்களில் முதன்மையானது சித்திரை பௌர்ணமி அன்று வைகையில் அழகர் இறங்கும் சித்திரைப்பெருவிழா. அதற்கடுத்தது ஆடி மாத பவுர்ணமி அன்று நடைபெறும் ஆடித்தேரோட்ட விழா மற்றும் இக்கோயில் ராஜகோபுர கதவில் உறையும் பதினெட்டாம்படி கருப்பண்ணசாமிக்...